تبليغاتX
ایران باستان
پنج نماد پنج ضلعی ترکیب اعداد مقدس  مذکر و مونث است    بودا میگوید قلب چهار ضلع داردو پنجمین ضلع ان مرکز ان است  پنج  در اکثر تمدن ها مقدس است  برای مثال ما هنوز هم در زبان فارسی  صورت زیبا را به پنجه افتاب تشبیه میکنیم  در اسلام حضرات  خمسه داریم  و پنج ستون دین  و از ایزدان اولمپی اپولون پسر زئوس و لتو  که ایزد خورشید و  موسیقی و شبانی است نیز  پنج ویژگی دارد

6شش: زایا ترین عدد است و نماد دوجنسی است  شش به معنی شانس بخت و تندرستی است  و در اکثر ادیان دنیا در شش روز افریده شده است  و تمام تاس ها شش وجه دارد در بعضی موارد نیز شش نماد نیمه سال است

7هفت:هفت عدد مادر کبیر است   هفته که نامهفت بر ان مشخص است  عجیب هفتگانه نتهای موسیقی هفت طبقه اسمان هفت طبقه زمین  توبه هفت روزه  از نماد های ان است  در اسلام هفت بار طواف مظهر هفت نشانه خدا است  بودا معتقد است :هفت گام  نماد صعود از هفت طبقه کیهانی و زمان و فضا است       از طرغی هم برای افسون و جادو به یک ریسمان باید هفت گره زد برای سجده در اسلام باید هفت نقطه بدن بر زمین باشد  و در ستاره شناسی هفت ستاره دباکبر فنا ناپذیر هستند و شاخهدرخت حیات هفت برگ دارد  در سال یهودی هفت روز مقدس است از طرفی هم هفت پیامبر اوالعزم در اسلام و حتی هفت گناه کبیره   کشتی نوح پس از هفت روز بر قله بر خاک نشست در مصر  هفت گاو نر و هفت گاو ماده نشانه ابروری است  غر میترا هفت در و هفت محراب دارد و نردبان هفت پله نماد  اشنایی میترا و مهر است  ودر فارسی شکل هفت شکر گذار است  و هفت خان رستم داریم و هفت مرحله عشق

+ نوشته شده در  جمعه بیست و نهم تیر 1386ساعت 18:8  توسط مرصاد  | 

روز در گذشت زرتشت

 

(روز خور از ماه دی برابر با 5 دی ماه)

 

زرتشت در هفتاد و هفت سالگی در گذشت . همان طور که در اول اين مجموعه گفته شد درباره مکان درگذشت او روايات بسياری است که ديگر در اينجا آن را مطرح نميکنيم . اما بسياری از مردم معتقدند که در آن سال ها گشتاسب و پسرش اسفنديار از بلخ که پايتخت آن زمان بود خارج شده  بودند و اجسب فرمانروای تورانی که دشمن ديرينه بردند  و با حمله آنها جان باختند . بر پايه اين روايت اين اتفاق تلخ در روز خور از ايرانيان بوده است  با استفاده از موقعيت خود تور براتور فرمانده سپاه خود رابا لشکری پرشمار برای حمله به ايران فرستاد . آن زمان پيامبر ايزرتشت رانی بالهراسب وگروه ديگری از پيروانش در آتشکده بلخ به سر می ماه  دی افتاد و برای همين زرتشتيان دراين روز  به ادريان و آتشکده روی می آورند  و به نيايش می پردازند .  زرتشتيان بعضی از روستا ها در شب قبل نان  تنوری تهيه می کنند آش خيرات ميپزند و با حضور در موبد آفرينگان وخوانده  در برخياز روستا های يزد مس می گسترانند  و نماد هايی از امشاسپندان را بر آن ميگذارند وعود می سوزانند و چوب سندل و کندر بر آتش می نهند  و بر اشو زرتشت درود می فرستند

+ نوشته شده در  دوشنبه ششم شهریور 1385ساعت 13:37  توسط مرصاد  | 

 مراسم به خاک سپاری زرتشتیان

 

زرتشتیان جسد در گذشته را در شب به خاک نمی سپارند آنها منتظر میشوند تا روز شود و در روز این کار را انجام دهند اکثرا لباس سفید میپوشند  و یا بر روی سر روسری یا کلاه سفید میگذارند ویا با لباس روشن در آن مراسم شرکت میکنند

بعد از شستشوی آن فرد او را در پارچه سفیدی  دوخته شده میگذارند و بعد او را در تا بوتی آهنی ميگذارند و چهار نفر او را حمل میکنند و فرزند بزرگ او درجلوی همه حرکت میکند و پارچه سبزی را به بازوی راست خود میبندد  تا بگوید که هنوز زندگی در این خانواده وجود دارد  و آتشدانی که بوی عطر آگین  کندر و چوب سندل  از آن برمیخیزد را نیز دردست یکی از باز ماندگان  است  که کمی جلو تر از تابوت حرکت میکند  معمولا زن ها در این مراسم عود و مقداری شاخه مورد و شمشاد با خود میاورند  و بعد از به خاک سپاری مقداری آب بر روی خاک او میریزند و عود و شاخه های شمشاد را بر روی آن میگذارند و با جمله از اوستا (ایریس تنام یزه مئیده  یا اشه ونام فره وشه یو) و سه بار اشم وهو گفتن مراسم را پایان میدهند  و معنای این جمله این است (به روان پاک وفروهروهمه گذشتگان درود باد) و بعد از مراسم خاک سپاری مراسم روز سوم و مراسم روز چهارم و مراسم سی روزه وروزه و سال نیز بر گذار میشود .

+ نوشته شده در  دوشنبه ششم شهریور 1385ساعت 13:25  توسط مرصاد  | 

روش تدفين در ايران باستان

 

نمونه هاي زيادي از روشهاي تدفين در كيش زرتشتي در ايران باستان وجود دارد . مثلا :

1-               دخمه گذاري اجساد ( برج خاموشان )

2-               سوزانيد

3-               خاكسپاري در قبور سنگي و غيره ...


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه ششم شهریور 1385ساعت 13:21  توسط مرصاد  | 
چندعکس از غاره کتله خور

8

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه دوم شهریور 1385ساعت 23:51  توسط مرصاد  | 
غار علیصدر در همدان


توضیحات: غار علیصدر یکی از بی نظیرترین و خوش منظره‌ترین غارهای طبیعی قابل قایقرانی جهان است که در روستای علیصدر از توابع بخش گل تپه شهرستان کبودرآهنگ و 75 کیلومتری شمال غربی شهر همدان در ایران؛ به طول جغرافیایی 48 درجه و 18 دقیقه و عرض 35 درجه و 18 دقیقه و ارتفاع 1900 متر از سطح دریا واقع شده است. این غار در کوه نه چندان مرتفع ساری‌قیه (صخره زرد) ایجاد شده که در قسمت جنوب روستای علیصدر و چسبیده به آن قرار گرفته است. در این کوه دو غار دیگر به نام‌های سراب و سوباشی وجود دارد که به ترتیب 7 و 11 کیلومتر با غارعلیصدر فاصله دارند و چنانکه در منابع جغرافیایی آمده آب غار علیصدر از غار سراب سرچشمه می‌‌گیرد

+ نوشته شده در  پنجشنبه دوم شهریور 1385ساعت 14:25  توسط مرصاد  | 
                                          www.bastanian.blogfa.com  

 

عکس هایی از تخت جمشید

لینک دایم تخت جمشید

تخت جمشید مجموعه‌ای كامل از سازه‌ها و بقایای مربوط به دوره هخامنشی است كه در زمان داریوش اول و در سال 518 پيش از میلاد ساخته شده است. بررسی‌ها و مطالعات کارشناسان نشان می‌دهد مهندسان هخامنشی، دوهزار و 500 سال پیش با توجه به وضعیت اقلیمی و آب و هوایی، تخت جمشید را که مجموعه ای از كاخ‌ها، حصارها، بخش‌های خدماتی و نظامی است برای برپایی جشن نوروز در دشت مرودشت ساخته‌اند.

 

 

 

                                         ستون ها

 

پیکره سنگی

 

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه یکم شهریور 1385ساعت 15:0  توسط مرصاد  |